牛津大學開放課程：尼采的心靈與自然 Nietzsche on Mind and Nature 英文版 DVD 只於電腦播放

課程介紹：
2009年九月在牛津大學和聖彼得學院，舉行了由牛津大學哲學院舉辦包含主題演講和特別會議的“心靈與自然中的尼采”國際大會。(英語實在一般，多多包涵)
尼采為何人
弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20世紀，才激起深遠的調門各異的迴聲。後來的生命哲學，存在主義，弗洛伊德主義，後現代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。

尼采猛烈的揭露和批判傳統的基督教道德和現代理性。在認識論上，尼采是極端的反理性主義者，他對任何理性哲學都進行了最徹底的批判。他認為，歐洲人兩千年的精神生活是以信仰上帝為核心的，人是上帝的創造物，附屬物。人生的價值，人的一切都寄託於上帝。雖然自啟蒙運動以來，上帝存在的基礎已開始瓦解，但是由於沒有新的信仰，人們還是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一聲斷喝——上帝死了”——是對上帝的無情無畏的批判。他借狂人之口說，自己是殺死上帝的兇手，指出上帝是該殺的。基督教倫理約束人的心靈，使人的本能受到壓抑，要使人獲得自由，必須殺死上帝。尼采認為，基督教的衰落有其歷史必然性，它從被壓迫者的宗教，轉化為統治者壓迫者的宗教，它的衰落是歷史的必然。
殺死了作為神的上帝，又迎來了資本的上帝，資本化身的上帝。尼采忽視了一個基本事實：被資本奴役，不會比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，斷喝的啟蒙價值是不能低估的。
目錄:


TheGenealogyofGuilt
NietzscheonSoulinNature
Whoisthe'SovereignIndividual?'NietzscheonFreedom
Consciousness,LanguageandNature:Nietzsche'sPhilosophyofMindandNature
Nietzsche'sMetaphysics
Nietzsche'sValueMonism-SayingYestoEverything
NietzscheSource.ScholarlyNietzscheeditionsontheweb