中南大學 文學概論 歐陽永全主講 共30講 簡體中文 普通話 DVD

《文學概論》是全國高等教育自學考試漢語言文學專業規定的一門基礎理論課程。文學理論是以人類社會歷史的和現實的一切文學現像作為研究對象，以美學方法論為總的指導，從理論高度和宏觀視野上闡明文學性質、特點和一般規律的一門科學。文學概論則是對文學理論的概略的論述。
　　
文學概論課講述文學活動的普遍規律，涉及相互聯繫的四方面環節：一是文學活動的本質，二是文學創作，三是文學作品，四是文學接受。再有就是從歷史發展的角度，研究文學現象發生、發展的歷程。這就是文學概論課程的五個基本方面，或叫五個板塊：文學觀念論、文學作品論、文學創作論、接受批評論和源流發展論。現在國內使用的各種文學理論教材，基本上都是按這幾大部分編排的。
　　
我們這門課程的基本教材是北京師範大學童慶炳教授主編的全國高等教育自學考試指定教材《文學概論》（北京大學出版社2006年版）。下面我們所作的串講就是依據這本教材，同時遵循全國高等教育自學考試委員會頒布的2006年版《文學概論自學考試大綱》來進行，請學員們準備好這本教材。
　　
文學概論是一門理論性質的課程，需要學生認真學習文學理論知識，培養運用文學理論分析文學作品的能力。同時，這些文學理論知識又是與具體的文學作品緊密結合在一起的，不可能離開具體文學作品而單獨成立。因此，學生學習時需要把理論知識與文學作品緊密結合起來，相互聯繫、相互闡釋。
　　
下面談談這門課程考前複習的總原則和基本方法。
　　
首先我們要認真閱讀考試大綱，遵循大綱進行複習。複習備考要抓住十六個字：“掌握概念、理清思路、聯繫實際、全面分析”
　　
（一）掌握概念：理論課程首先要求概念要清楚。文學概論各個章節涉及的基本概念術語都要準確把握。掌握概念，當然要背，但不是死記硬背，而是要在理解的基礎上記憶。建議大家首先抓住每一條定義的中心詞，然後逐層分析它的修飾語，看它們是怎樣從各個方面界定這個中心詞的。這樣層層剝皮，搞清概念定義的來龍去脈，就能達到對概念的準確理解。而且即使到考試時記憶有失誤，漏掉一些內容，但由於把握住了概念的核心，也就不至於全部都是牛頭不對馬嘴，徹底丟分。
　　
（二）理清思路：這一點包含兩層意思。首先是理清全書理論的整體思路。我們學習的是馬克思主義的文學理論，它的理論基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們看我們這本教材有兩個基本的觀點，一是：文學是審美意識形態，它是對社會生活的能動反映。換言之，社會生活是文學藝術的惟一源泉。我們回答理論問題，就要立足於這個馬克思主義哲學的基本觀點。第二個基本觀點，就是文學是四個要素組成的動態系統，分析許多文學問題，都要從這四個方面全面論證。
　　
理清思路的第二層意義，就是回答每一個具體的理論問題，都要把握住其邏輯推理的脈絡。比如回答文學與社會生活的關係，我們就要立足於辯證唯物論的基本原理，首先指出文學的源泉是社會生活，然後說明文學對生活具有能動性和反作用（31題，7分）。再比如講馬克思所說的藝術生產與物質生產的不平衡原理（33題，7分）。先說是誰在哪篇著作中說的，再談其基本觀點，最後說明造成這種情況的原因是什麼？把握住這些推理的層次，你就可以層層分析，從容論述，而不怕思路卡殼，丟三落四了。總之，學習理論課程，關鍵是理解，理解了就好記憶。把握住基本觀點、基本原理，甚至不用照搬書上的話，用自己的話來說，也能準確圓滿地回答好問題，獲得好成績。因此，在準備理論題目的時候，就要首先理清論述的要點。記住這些要點，就可以胸有成竹地應對考試了。
　　
（三）聯繫實際：任何一種科學的理論，都是來自實踐，又反過來指導實踐。文學概論更是一門緊密聯繫文學實際、具有鮮明實踐性品格的理論課程。文學概論中講的許多理論，都是在文學實踐中總結出來的。同時，要真正學好文學概論，還必須能夠運用所學理論來分析闡釋具體的文學現象。因此，學習文學概論課程，特別強調要具備起碼的文學素養，要有中外文學作品、文學史的基礎知識。就拿應對考試來說，現在每一年考試的試題中，都有聯繫實際分析論證的題目，這類試題的賦分佔總分的20-25%左右，也就是說，分值是相當高的。所以考生必須做好實際材料方面的準備，不要在舉例說明上丟分。如果自己找實例沒把握，害怕不准確，可以用書上闡述這一理論問題時舉的例子。所以，對教材上分析比較細緻全面的作品實例，要在復習時認真閱讀，盡可能在考試答卷時用上。
　　
（四）全面分析：馬克思主義文學理論的哲學基礎是辯證唯物論和歷史唯物論。辯證法是貫穿馬克思主義哲學的基本思想方法。它也應該成為指導我們學習理論、回答試卷問題時的理論武器。前面說回答理論問題時要理清思路，要把握各個問題的答案要點，就屬於全面分析的範疇。此外，我們還要堅持辯證法、兩點論，反對片面性。這是我們分析、論證理論問題時必須把握的一個思想原則。比如，分析西方諺語：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這個問題當然主要是講文學鑑賞的主觀性和個人差異性。但談完這一點，還必須指出：儘管一千個讀者心中的哈姆雷特各個不同，但他們又畢竟是哈姆雷特，不是奧塞羅或李爾王，所以，這裡實際上也有文學鑑賞必須服從文學形象的客觀規定性問題。這樣談問題，就比較全面了。

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