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| 商品编号: |
xdvd1220d |
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| 商品名稱： |
A&E聖經中談到的性愛 Eros in the Bible 英文 DVD |
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| 碟片數量： |
1片 |
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| 銷售價格： |
200 |
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| 瀏覽次數： |
23220 |
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【轉載TXT文檔】 |
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| A&E聖經中談到的性愛 Eros in the Bible 英文 DVD |
當讀《聖經》的時候，至少有兩件重要的事情需要記住。第一，
總是要考慮經文的上下文，要去了解任何一篇寫作（不管它是一封信、
一個演講或者一本《聖經》），一定得了解它的背景。想想是誰講的、
講給誰聽的、為何要這樣寫、以及當時的文化是怎樣。就《聖經》而
言，當時《聖經》時代的文化與社會情況和我們現代的風氣是截然有
差距的。例如，當《聖經》說，上帝命令人類要“生養眾多”，記住
這是針對以色列，一個被許多敵人包圍的小沙漠國家，他們必須要“繁
殖”才能生存。
第二，《聖經》起初是口語記載的，然後採用古老的語言（主要
是希伯來文在《舊約聖經》，希臘文在《新約聖經》）書寫而成的。
經數個世紀，它是用原文反复抄襲的，然後再翻譯成其它的語言。就
任何一個會說或會讀至少一樣它國語文的人而言，翻譯需要詮釋以及
個人的判斷能力。即使用最周詳的方法，翻譯人員及抄襲人員都有可
能犯下人為的疏忽。
希伯來語的經文述說了一篇廣幅的歷史故事，並且包括了很多書
及文章。這正是耶穌所熟悉並且不斷研讀的聖經。對基督徒而言，它
仍是整個信仰生活的根基。同時，它也包括了被引用來反對男女同性
戀者的習見經文。創世記１９章１－２８節所講的所多瑪的罪是什麼
呢？這篇舊約經文經常被誤用為上帝對同性戀不滿的“聖經證據”。
就很多人而言，這些城市之所以被毀滅，是因為居民犯了“同性戀的
罪”。要說所多瑪和蛾摩拉（Gomorrah）被毀滅是因為同性戀的原因，
就是誤解了經文。先知以西結在以西結書上，同樣是上帝所默示的書，
提到上帝對所多瑪不滿有許多不同的原因：“看哪，你妹妹所多瑪的
罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒
有輔助困苦和窮人的手。她們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便
將她們除掉。 （字面而言，就是犯了崇拜偶像的罪）”（以西結書１６
章４９－５０節）。聖經中其它的提示，被詛咒的“所多瑪的罪”是
驕傲和冷淡的接待。所多瑪人觸犯了對“外人殷勤接待”的律法。此
律法為他們在文化上得遵守的宗教儀式。引用創世記１９章５節“把
他們帶出來，任我們所為”是大部份誤譯的基本原因。在這裡所用的
希伯來字yadha，英文“to know”，中文“任我們所為”，在《舊約》
中出現了９４３次，並且只有在十個地方它意味著性交──每次被用
時都指的是異性之間的關係。但即使所多瑪人的確對天使犯了同性間
攻擊，這篇經文很明顯就是在譴責強姦罪（當然也是一種極不友善的
招待方式）。強姦，不管是異性或同性，在任何情況下都是罪。
耶穌的確也以一個坦誠及不具威脅的方法來討論人類的性問題。
從一方面來講，他肯定婚姻的好處，但從另一方面而言，他也說，婚
姻並不適合每一個人（羅馬書１９章３－１２節）。除此之外，《聖
經》記載裡沒有一個字說到耶穌在指責同性戀。
希臘文有四種愛
第一個是「eros」指兩性之間的愛情，此字總是含有性
愛的意思。此字沒有在新約中出現。
第二個是「storge」指父母與子女之間，弟兄姊妹之間
，及親戚之間的愛，此字也沒有在新約中出現。
第三個是「philia」，描寫一種同時涉及身心靈的熱情
，親密而溫柔的關係，係人間最高的愛，但它的光仍會
搖曳不定，它的熱仍然可以冷卻。此字是非宗教的希臘
文文獻裡最高的「愛」字。
第四個是「agape」，此字是新約作者常用的「愛」字
，此字的名詞從來沒有在非宗教的希臘文文獻中出現過
。
●agapan和philein之間的區別在於後者是較為本能性，較多涉
及自然流露的感情或強烈的愛的感覺。前者則意味著經過思
考而做出選擇，並且有敬重、尊崇的含意。所以新約提到人
對上帝的愛時，都是用前者。但是論到上帝愛他的兒子，則
前者、後者（約翰福音五章20節）都有使用。
●agape的基本意義：
a.一種普及萬人的善意及相應的行為。
b.有責任及能力去愛那些不可愛的人，去尋求別人的最高利
益，不管那人是誰，也不論他所做或曾做的是什麼事，也
不計較他對此愛的回應如何。換言之，「功過應得之賞罰
」這個觀念在基督化的愛中是沒有地位的。
c. 此愛與人間的愛根本上不同的地方， 就是後者是一種「
不由自主」的反應，但前者乃是一種整個人的操練，不是
一種毫不費力便自然產生的情感上的回應。而是以意志克
服自己，使自己能愛人的自我征服。
d.一種熱誠而深切的關心別人，設身處地的關心別人的愛。
●此種愛在基督徒的生命中所佔的重要地位：
a.應是基督徒生活的氣氛、是基督徒行事為人不變的動機。
（弗五 2 西三 12、14 林前十六 14）
b.此愛是基督徒合一的秘訣。
（西二 2）
c.愛是持守真理應有的態度，基督徒的自由應受愛的支配。
（弗四 15）
d.愛是帶來實際行動的，導致實際的捐輸與真誠的寬恕。
（林後八7-8 24）
e.此愛不是受感情左右、軟弱無力的東西，而是具備敏銳的
洞察力，能辨別是非，在需要時也不避諱嚴詞譴責和警告
。 （腓一 9-10 林後二 4）
●這樣的愛不是人自己可以產生出來的，而是聖靈的產品。基督
徒需要追求愛（林前十四1)，亦即追求被聖靈引導、順著聖靈
而行（加拉太書五章18、16節）。
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